Arquitectura Otomana: Historia y Características
Arquitectura otomana
La arquitectura otomana significa la arquitectura del Imperio Otomano, que surgió en Bursa y Edirne en los siglos XV y XVI. Como estas ciudades estaban ubicadas en lo que ahora conocemos como Turquía, se puede decir que la Arquitectura Otomana es parte de la arquitectura histórica turca, especialmente desde el período comprendido entre finales de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna.
La arquitectura del imperio evolucionó de la arquitectura Seljuk anterior y fue influenciada por la arquitectura persa y bizantina, así como por las tradiciones islámicas de los mamelucos después de la conquista otomana de Constantinopla (ahora Estambul). Durante casi cuatro siglos, las obras de arquitectura bizantina como la Hagia Sophia han servido de modelo para muchas mezquitas otomanas. La arquitectura otomana a menudo se ha descrito como una síntesis de tradiciones arquitectónicas del Mediterráneo y Oriente Medio.
Los otomanos se convirtieron en maestros de la técnica de construir vastos espacios interiores confinados por cúpulas que, a pesar de su gran tamaño y peso, parecen ser muy ligeros, logrando una perfecta armonía entre los espacios interiores y exteriores y una perfecta articulación entre luces y sombras. La arquitectura islámica, que hasta ahora consistía en edificios simples y ampliamente decorados, fue transformada por los otomanos a través de un vocabulario arquitectónico de bóvedas, cúpulas, semicúpulas y columnas. La mezquita pasó de ser una habitación algo estrecha y oscura con paredes arabescas a un santuario de equilibrio entre estética y técnica, de elegancia refinada y evocador de una trascendencia celestial.
En sus tierras ancestrales, los turcos vivían en tiendas con forma de cúpula, apropiadas para el entorno local. Estas tiendas debían influir en la arquitectura turca y las artes ornamentales. Cuando los turcos selyúcidas llegaron por primera vez a Irán, encontraron una arquitectura basada también en tradiciones antiguas. Al integrar estas tradiciones con elementos propios, los selyúcidas produjeron nuevos tipos arquitectónicos, que utilizaron principalmente en madrasais (mederse, escuelas de teología islámica). El madrassas primera Seljuqs conocido como Nizamiyya fueron construidos en el siglo XI por Nizam al Mulk , visir Alp Arslan y Malik Shah I .
Las nizamiyyas más notables de ese período son las madrasas estatales de Nishapur y Tus , Irán, la de Bagda , Iraq y la madrasal de Hargerd , en Khorasan , Irán. Otra área en la que se reveló la contribución de los selyúcidas a la arquitectura. importante fue el de los monumentos funerarios, que se pueden dividir en dos tipos: con bóvedas y grandes mausoleos abovedados, este último llamado türbes.
También vale la pena mencionar las caravanas Seljuk , una mezcla de fortificación y posada para viajeros, de las cuales Ribat-e Sharif y Ribat-e Anushirvan son buenos ejemplos de las que se construyeron en el siglo XII y que han sobrevivido hasta nuestros días. Más tarde, pero igualmente notable, se puede mencionar Sultanhanı , cerca de Aksaray , una de las caravanas más grandes de Turquía. En edificios seljukgeneralmente se usaba ladrillo, con las paredes interiores y exteriores decoradas con una mezcla de mármol, cal, yeso y otros materiales del suelo. En los edificios típicos de Anatolia del período Seljuk, el material de construcción principal era la madera, dispuesta horizontalmente, excepto a lo largo de las ventanas y puertas, donde las columnas de piedra se consideraban más decorativas.
Período antiguo (1299-finales del siglo XV)
Con el establecimiento del Imperio Otomano, los años entre 1299 y 1453 constituyen el primer período otomano, cuando se asimilaron nuevas ideas. La mezquita 1333 Hacı Özbek en İznik , el primer gran centro de arte otomano, es el ejemplo más antiguo de una mezquita otomana de cúpula única.
Período de Bursa (1326-1437)
El estilo basado en cúpulas evolucionó en Bursa y Edirne . La Gran Mezquita de Bursa ( Ulu Camii, también conocida como la Mezquita Sagrada) fue la primera mezquita de Seljuk que se convirtió en una mezquita de cúpula. Edirne fue la última capital otomana antes de Estambul, donde fuimos testigos de las últimas fases de la evolución arquitectónica que culminarían en la construcción de las grandes mezquitas imperiales en Estambul. Los edificios construidos en Estambul en el período comprendido entre la conquista de la ciudad en 1453 y la construcción de la Mezquita Beyazid todavía se consideran parte del antiguo período de la arquitectura otomana. Entre estos edificios se encuentran la Mezquita Fatih, de 1463 a 1470, la mezquita Mahmut Paşa , las partes más antiguas del Palacio de Topkapi y el quiosco esmaltado. Similar a lo que hicieron los selyúcidas en algunos lugares, los otomanos integraron las mezquitas en la comunidad y agregaron complejos llamados külliyes que incluían beneficiarios ( imaret ), escuelas teológicas ( madrasais ) y escuelas primarias ( sıbyan mektebi ), posadas derviche ( tabhanes ), caravanas ( hans ), salas, baños públicos ( hamans ), etc.
Periodo clásico (1437-1703)
Durante este período, las mezquitas comenzaron a incluir patios interiores y exteriores. El patio interior y la mezquita en sí eran inseparables. La principal arquitecta de este período, Mimar Sinan, nació en un pueblo cerca de Kayseri en 1492 y murió en Estambul en 1588. Sinan inició una nueva era en la arquitectura mundial, creando 334 edificios en varias ciudades. La primera obra importante de Sinan fue la Mezquita Şehzade, completada en 1548. La segunda obra importante fue la Mezquita Süleymaniye (de Solimão) y la respectiva külliye, construida para glorificar al Sultán Solimão el Magnífico y completada en 1557. La obra- El primo de Sinan, la mezquita Selimiye en Edirne, fue construido entre 1568 y 1574, en el apogeo de su carrera como arquitecto imperial. Otras obras famosas de Sinan entre los cientos de su autoría, destacan las de Rüstem Paşa,
Las obras del período clásico otomano se basaron en la arquitectura bizantina, es decir, de los Balcanes, a los que agregaron elementos étnicos, creando así su propio estilo arquitectónico.
Las obras del período otomano clásico se pueden ver no solo en Turquía, sino también en los Balcanes, Hungría, Siria, Egipto, Túnez y Argelia, donde hay mezquitas, puentes, fuentes y escuelas de aquellos tiempos.
Período de occidentalización (1703-1876)
Casas otomanas tradicionales en Ohrid, República de Macedonia El reinado de Ahmed III (1703-1730) y el gobierno de su Gran Visir İbrahim Paşa fue un período de paz. Debido a sus relaciones con Francia, la arquitectura otomana comenzó a sufrir influencias de los estilos barroco y rococó, luego de moda en Europa.
Según algunos estudiosos, las primeras manifestaciones del barroco se debieron a los selyúcidas . [5] [6] Ejemplos de creaciones barrocas de los selyúcidasse puede ver, por ejemplo, en el hospital y la Gran Mezquita y el Hospital de Divriği (en la provincia de Sivas) clasificados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, en Çifte Minare (en Sivas), en İnce Minareli Medrese (en Konya), además de muchos otros ubicaciones. Este estilo selyúcida se conoce generalmente como el “Portal barroco de Seljúcida”. El barroco resurgió más tarde en Italia y luego su popularidad creció en el Imperio Otomano. Se enviaron observadores a ciudades europeas, especialmente a París, para conocer las costumbres y formas de vida europeas contemporáneas. Los elementos decorativos del barroco europeo y el rococó influyeron en la arquitectura profana y religiosa. Por otro lado, Mellin, un arquitecto francés, fue invitado por una hermana de Selim III para visitar Estambul,
Era del tulipán (1703-1757)
El reinado de Ahmed III se conoce como la “Era del Tulipán” debido al uso profuso de esa flor en las decoraciones de la época. Durante este período, durante el cual la influencia del Gran Visir İbrahim Paşa y su esposa Fatma Sultan, hija de Ahmed III, fue decisiva, la arquitectura otomana y las artes decorativas fueron muy influenciadas por Occidente, que luego ejerció una gran fascinación por las élites. del imperio. En lugar de monumentos y obras clásicas, se hizo hincapié en la construcción de yalıs (villas, palacios y pabellones), que se construyeron alrededor del centro de Estambul. Fue también durante este período que se construyó el Palacio de İshak Paşa, en Anatolia Oriental, junto a lo que hoy es la frontera de Turquía con Armenia, Irán e Irak, en la provincia de Ağrı.
A partir de este período, las clases altas y las élites del imperio comenzaron a utilizar las áreas abiertas y públicas con mayor frecuencia, cambiando los hábitos sociales hasta ahora muy tradicionalmente introvertidos. La construcción de fuentes monumentales y casas frente al mar (yalıs), como el Aynalıkavak Kasrı, construido a principios del siglo XVII, se hizo popular. Un canal (llamado Cetvel-i Sim) y un área de picnic (en Kâğıthane) se han convertido en áreas recreativas. Aunque la era de los tulipanes terminó en 1730, con la revuelta de Patrona Halil, que derrocó a Ahmed III, se convirtió en el modelo para las actitudes de occidentalización. Durante los años 1720 a 1890, la arquitectura otomana se alejó de los cánones del período clásico. Durante el reinado de Mahmud I, el sucesor del depuesto Ahmed III, se construyeron las primeras mezquitas barrocas.
Período barroco (1757-1808)
Las estructuras de este período se caracterizan por el predominio de líneas circulares, onduladas y curvas. Los mejores ejemplos son las mezquitas Nuruosmaniye Mosque, Zeynep Sultan y Laleli, la tumba de Mehmed II (Fatih, el Conquistador), la posada de Laleli Çukurçeşme, la mansión Birgi Çakırağa, el Palacio Aynalıkavak (Aynalıkavak eel Kasr) . El arquitecto más importante de este período fue Mehmed Tahir Ağa.
Período Imperio (1808-1876)
Las obras más representativas de este período son las mezquitas Nusretiye, Dolmabahçe y Ortaköy, la tumba del sultán Mahmud, la Galata Mevlevihanesi (sede local, o tekke, de la orden sufí Mevlevi en Galata), los palacios Dolmabahçe y Beylerbeya, el Palacete y Sadlerbeya Yalı y Kuleli Askeri Lisesi. Los arquitectos más destacados de este período fueron los de la familia Balyan, los armenios de Estambul y los hermanos Fossati, italianos contratados por la corte imperial. Los edificios de este período se caracterizan por una mezcla de estilos neoclásico, barroco, rococó e imperio, que se pueden ver en las mezquitas de Ortaköy y en el palacio y la mezquita de Dolmabahçe.
Período otomano final (1876-1922)
Fachada de la Mezquita del Sultán Pertevniyal Valide, construida en 1872 Las obras más importantes de este período son la Mezquita del Sultán Pertevniyal Valide, el grupo de edificios grupoeyh Zafir, la Escuela de Medicina Haydarpaşa, los edificios Duyun-u Umumiye, el Oficina de registro de Estambul, varias oficinas de correos, como Merkez Postane (oficina central de correos) en Sirkeci, Estambul, y los Apartamentos Harikzedegan en Laleli.
El estilo predominante fue el eclecticismo. Los arquitectos más notorios de ese período fueron Raimondo Tommaso D’Aronco, un italiano que sirvió al sultán Abdul Hamid II, y Alexander Vallaury, un Levante turco-francés de Estambul. Además de estos, también vale la pena mencionar a los miembros de la familia Balyan, Mimar Kemaleddin Bey, Vedat Tek, William James Smith, August Jachmund y Giulio Mongeri.